loading...

مجله خبری مساجد

بازدید : 59
پنجشنبه 7 دی 1402 زمان : 11:56


ساختمان نخستین عین الدوله عمارتي اعیانی ییلاقی مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در دو طبقه بود که طبقه همکف شاهنشین با سقف آیینه‌کاری بود. گلشن و عمارت عین الدوله در اواخر عصر قاجار و اوایل زمان پهلوی اولیه با مساحت يازده هزار و نهصد متر مربع و تحت بنای هشتصد متر مربع با معماری به مدل قاجاريه ایجاد شده است.


زیبایی عمارت عین الدوله
در حین تاسیس اين مكان دربرگیرنده عمارت تشریفاتی، استخر والا و باغ ها بزرگي در حوالی عمارت بود. باغ ها گوشه و کنار عمارت نيز با مرور تفکیک گردیده‌اند و به فروش آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد رسيده‌اند.


عمارت عین الدوله طهران
گلشن در نقط ی اوج عظمتش چهار درب داشت. دو ورودی مهم در سمت شمال و جنوب و دو درب ورودی فرعی جهت شرق و غرب قرار داشت. درب شمالی در اساسی و تشریفاتی بود. فعلا درب شرقي و غربي مسدود گردیده‌است و به كوچه محصور شد‌ه‌است. اکنون درب شمالی صرفا درب عمارت میباشد.


خطر تخريب عمارت عین الدوله
عمارت عین الدوله داراي تزيينات رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد كاشيكاري، شیشه‌های رنگی، آیینه کاری، قانونی بندی و کاربندی، گچ بريهاي زيبا میباشد.

بازدید : 31
چهارشنبه 6 دی 1402 زمان : 14:20

دخمه زرتشتیان یزد نیز به ساختمان بلند خاموشان یزد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مشهور میباشد. ولی بعضا از اشخاص این دخمه را ساختمان بلند بدون صدا نیز خطاب می‌نمایند. در حقیقت دخمه زرتشتیان یزد یه خرده آن طرف خیس از راس یزد واقع شد‌ه‌است و در صورتی‌که به آخر و عاقبت آن اعتنا کنیم با مرگ عجین گردیده‌اند. این دخمه جز جاهای جذاب یزد محسوب می‌شود. در‌این نوشته‌علمی به معرفی دخمه زرتشتیان یزد، تاریخچه، ساعت بازدید و نشانی این جای تاریخی می پردازیم و نکاتی تکمیلی و جالب را آیتم تحقیق قرار میدهیم که مسلماً خالی از لطف وجود ندارد. پژوهش نصیب‌های متفاوت دخمه زرتشتیان یزد و آداب استعمال از این حیطه موضوعی تأمل برانگیز میباشد.

معرفی دخمه زرتشتیان یزد
در واقع دخمه زرتشتیان یزد در ۱۵ کیلومتری نصیب جنوب شرقی شهر یزد جای‌دارد. این دخمه‌ها تحت عنوان دخمو نیز شناسایی میگردند و پارسیان هند این نام را بر روی آن گذارده‌اند. محل ظریف دخمه زرتشتیان یزد در اطراف حیطه صفاییه میباشد و دقیقاً بر روی یک کوه رسوبی قرار گرفته میباشد. این کوه با طول پاره ای که داراست از آوازه متعددی برخوردار‌است و پر اسم و رسم به کوه دخمه میباشد. در عصر‌های قبلی و بر طبق دین خاک سپاری مردگان تعدادی مراسم بر روی این کوه‌ها رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برگزار می شد. دخمه زرتشتیان یزد در لیست اثر ها شاخص زرتشتیان در جمهوری اسلامی ایران جای‌دارد.

کلاً دخمه‌های زرتشتیان در شهرهای طهران و کرمان و اصفهان نیز چشم می شود البته دخمه زرتشتیان یزد دقیقاً در پایتخت مذهبی زرتشتیان قرار گرفته میباشد و به واسطه گوشه و کنار تاریخی که داراست بیشتر گزینه بازدید گردشگران قرار می گیرد.

دو دخمه در یک گروه قراردارد. در شرایطی‌که به قبلی برویم، این محل دربرگیرنده دو دخمه بود که مبنی بر اوراق تاریخی به صورت زمان‌ای به کار گیری می شد. به معرفی دو دخمه می پردازیم:

دخمه والا مانکجی: یک کدام از این بناها هاتریا یا این که دخمه مانکجی اسم دارااست ک در نصیب چپ قرار گرفته میباشد و دارنده قطری نزدیک به ۱۵ متر میباشد. این اسم به آوازه تولیدکننده آن تعیین شد‌ه‌است. وی عوض انجمن بهبودسازی شرایط زرتشتیان در جمهوری اسلامی ایران بود و در میان عموم این بستگان بسیار آیتم احترام میباشد.
دخمه گلستان: وضعیت این دخمه به زمان قاجار گشوده میشود به نحوی که در آن عصر برای حمل‌ونقل لاشه مشکلاتی وجود داشت و منجر شد تا دخمه‌ای با بعد ها خرد‌خیس ساخته گردد. فعلا دخمه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گلستان در ۱۵۰ متری غرب دخمه مانکجی واقع گردیده است و دارنده قطر ۲۵ متری میباشد و طول دیوار آن نیز ۶ متر از سطح تپه در حیث گرفته گردیده‌است.

بازدید : 32
سه شنبه 5 دی 1402 زمان : 15:52

بعد از فوت یک مسلمان، دور و بری ها و نزدیکان مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد متوفی برای متانت و شعف روح او استارت به ختم کردن قرآن می‌نمایند. هر شخص کمپانی کننده در مراسم یک یا این که یکسری جزء از را به نیت متوفی می خواند و براین اساس در مراسم جندین توشه قرآن ختم میشود.

برخی معتقدند انگیزه اسم‌گذاری مراسم ختم، ریشه در همین توده شدن اشخاص بدور همدیگر و عملکرد برای ختم کردن قرآن میباشد.

اجر ختم قرآن برای متوفی
از فرستاده اکرم (ص) نقل گردیده است: «مردگانتان را که در قبرها آرمیده اند از خاطر نبرید. مردگان شما آرزو احسان شمارا دارا‌هستند. مردگان شما زندانی میباشند و به شغل های نیک شما تمایل دارا‌هستند. آن‌ها خویش، اقتدار اجرا کاری را ندارند، شما صدقه و دعائی به آن‌ها کادو فرمایید.»
حضرت امام راستگو (ع) می‌فرمایند:«مرده به خیال طلب عفو و آمرزشی که برای وی میشود خرسند میشود، همان طور که زنده به وسیله کادو ای که به وی می‌دهند، ذوق زده رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می شود.»
دستۀ دوم روایاتی میباشد که اثرها خواندن قرآن برای مرده ها را ذکر می نماید؛ مانند این ماجرا: حضرت امام رضا (ع) فرمودند:«کسی که قبر مؤمنی را زیارت نماید و در کنار آن هفت جايگاه إنّا انزلناه بخواند، آفریدگار اورا با مالک قبر می آمرزد.»

ختم قرآن فواید دنیوی و معنوی اکثری برای آدم داراست. این فعالیت لبریز فضیلت را می‌قدرت به طور شخصی یا این که گروهی جاری ساختن اعطا کرد. همینطور در روایات بخش اعظمی، امامان و معصومین به تلاوت آن سفارش نموده اند و به همین مراد خوب میباشد در نرم‌افزار روزمره خویش هنگامی را برای ختم آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد قرآن در اختیار بگذاریم.

بازدید : 32
دوشنبه 4 دی 1402 زمان : 12:09

مسجد زیرده اردکان يكي از قديمي‌ترين مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مساجد شهر اردكان در استان يزد میباشد. اسم دیگر این مسجد، مسجد سفلی اردکان میباشد و در بافت تاريخي اردكان جای‌دارد. در اين محتوا به بررسي عمر مسجد زيرده، معماري مسجد و بادگير زیرده اردکان، موقوفات مسجد زیرده اردکان، ساير مساجد و مكان‌هاي مذهبي شهر اردكان، نشانی،‌ ساير جاهای جالب اردكان، آب و هوای شهر، لوکیشن ظریف و سا‌عتها بازديد مسجد زیرده اردکان پرداخته میشود.

شهرستان اردكان به دليل عمر تاريخي آن داراي ابنيه و اثر ها تاريخي زيادي میباشد. مسجد زیرده اردکان يكي از آثارهاي تاريخي و مذهبي شهر اردكان میباشد. در محتواي مستقل و کامل به معرفي شهرستان اردكان، پیشینه و عمر تاریخی، مذهب، گویش، فرهنگ و تمدن و آداب‌ و رسوم، شرایط جغرافیایی، آب‌ و هواي اين شهرستان، سوغاتی‌ها، وجه‌ تسمیه اسم اردکان، اشکال جانوران و پوشش گیاهی پارک ملی سیاه‌کوه اين شهرستان و غذاهای محلی اردکان پرداخته شد‌ه‌است. در اين محتوا غرض معرفي يكي از جاذبه‌هاي مذهبي اردكان يعني مسجد زيرده اردکان میباشد.
عمر مسجد زیرده اردکان
عمر مسجد زيرده اردکان به اوايل قرن دهم هجري قمري مي‌برسد. اين مسجد در هنگام تشکیل داد وسيع و تبارک در شمال روستاي اردکان سازه گردیده بود. اسم ديگر اين رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مسجد سفلي میباشد كه در طول تشکیل داد این مسجد نيز به آن گفته مي‌شد.

گنبد مسجد سفلي
در تاسیس اين مسجد، آغاز قسمت تابستانی آن در مساحت خرد با آب انبار روبروي آن تشکیل شده بود. آن گاه شبستان تبارک و کامل آن در كنار فصل‌تابستان‌منزل سازه گردیده بود. براي همين دو تاريخ يكي در درب ورودي مسجد با تاريخ سال ۹۸۹ هجري قمري و تاريخ ديگر در كاشي‌هاي محراب این مسجد به سال ۱۰۱۷ هجري قمري تصویب گردیده است. در حین بازسازي و تجديد سازه به جز فصل زمستان‌منزل، قسمت‌هاي ديگر مسجد از بين رفته میباشد.

ریش سفیدان در مسجد
این مسجد با شماره تصویب ۱۶۲۷ در سال ۱۳۵۷ در فهرست اثرها تاریخی جمهوری اسلامی ایران به تصویب رسيده میباشد.معماري مسجد زیرده اردکان
در بازسازي و تجديد بافت قديمي اين مسجد يعني نصیب فصل‌تابستان‌منزل مسجد از بين رفته میباشد. اکنون آنچه از اين نصیب باقي باقی‌مانده میباشد، نصیب درب ورودي مسجد میباشد. بازسازي اين مسجد، آن را تبديل به يك مسجد كوچك در شهر اردكان كرده میباشد كه صرفا نصیب فصل زمستان‌منزل آن باقي باقیمانده میباشد.


معماری مسجد زیرده
ورودي مسجد داراي دربي آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد كاملا معمولی میباشد كه بر لنگه‌ي سمت راست درب گزاره‌ي عبارت قربه الی الله قاسم حاجی جلال نوشته میباشد. در لنگه ديگر آن عمر اين مسجد يعني مسجد تحت قریه اردکان سنه ۹۸۹ درج شده میباشد.

بازدید : 34
يکشنبه 3 دی 1402 زمان : 22:47

امامزاده حسن کرج یکی‌از مرکز ها توریسم مذهبی کشور مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ایران میباشد .امامزاده حسن اسم امامزاده‌ای در کرج میباشد. جای این امامزاده در حدود کاروانسرای سلطان‌عباسی در بلواری به همین اسم در شهر کرج واقع میباشد. رئیس این موسسه امامزاده حسن را از نوادگان موسی کاظم میداند. هرچند اطلاعاتی راجع به با تاریخ وفات و ایجاد کرد سازه در اختیار وجود ندارد البته تقریب عمر این امامزاده به بیشتراز هفتصد سال می‌رسد و بنای قدیم حرم با گنبدی از کاشی‌های فیروزه‌ای یار و همدم با خطوط کوفی، وابسته به عصر صفویه میباشد.

امامزاده حسن (ع) و کاروانسرای فرمان روا عباسی تحت عنوان صرفا کاروانسرای باطن شهری جمهوری اسلامی ایران که در طول فرمان روا سلیمان صفوی تشکیل شده، دو بنای تاریخی بنا شده در هسته مرکزی کلانشهر کرج میباشند که امکان تبدیل شدن رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به یک اساس تاریخی – توریسم را دارا‌هستند . شاید خاص‌ترین و زیباترین معماری شهر کرج که روح سنتی و اهل ایران داراست در‌این گنبد‌ها تبلور یافته میباشد.
ضریح این امامزاده، در اطراف کاخ سلیمانیه و کاروانسرای فرمانروا عباسی در بلوا سلطان عباسی کرج واقع گردیده‌است.گنبد و آستانه‌ی این امامزاده در فضای نسبتا کوچکی تاسیس شده است به طوریکه هیچ تدفینی درین امامزاده جاری ساختن نمی شود. پنجره‌های رنگی و آینه‌کاری روی دیوار و سقف، آرم‌دهنده‌ی بکارگیری هنر اهل ایران در‌این امامزاده میباشد. بنای امامزاده حسن و تاسیسات مربوطه بوسیله‌ی سازمان اوقاف تجدید بنا شد‌ه‌است و این فرآیند همچنان ادامه داراست. عموم کرج و شهرهای محیط با امامزاده انس و الفتی دیرینه دارا هستند و این جای مقدس به ویژه در اعیاد و مناسبت های مذهبی آکنده‌از جمعیت و عاشقانی میباشد که از همجواری با نواده گرامی امام موسی کاظم (ع) شم وقار می نمایند و دل های شکسته با توسل به آن شخصیت گرامی حاجت جایز می‌شوند و به آرزوهایشان می رسند.

بعداز ورود به صحن امامزاده، آرامگاه و بارگاه سمت چپ ورودی جای‌دارد و کنار آن زیارتنامه امامزاده نصب شد‌ه‌است. هسته‌ مهم بنای کنونی امامزاده مانند همگی آرامگاه‌ها اتاقی مربع با پوشش گنبدی میباشد. مرقد امامزاده ذیل گنبد قرار گرفته و ضریحی روی آن نصب گردیده‌است. محیط بارگاه نیز با هنر نقره‌کاری، طلاکاری و آینه‌کاری تزیین گردیده است.
برای بازدید از امامزاده حسن کرج می بایست خویش را به میدان قدس (پادشاه عباسی) و بعد از آن بلوار امامزاده حسن برسانید. امامزاده حسن از اماکن دارای اسم و رسم شهر میباشد و اکثر اوقات شهروندان می توانند آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شما‌را چهت نیل بدین جای پند نمایند

بازدید : 24
سه شنبه 28 آذر 1402 زمان : 15:06

در جنب مقبره روحانی صفی الدین اردبیلی ، دو آرامگاه مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد وابسته به پادشاه حیدر و روضه خوان جنید وجود دارااست که به امر پادشاه اسماعیل صفوی، دراین جا دفن گردیده اند.
اردبیل پایتخت معنوی صفویان مدام و همواره گزینه دقت شاهان صفوی بوده و با وجود تاثیر کارداران طبیعی مثل زمین لرزه، سیل و ویرانی های ناشی از آن ، گشوده هم از عنصرهای خوب کشور ایران محسوب گردیده و به طور عینی، عملکرد های هنرمندان اهل ایران و مدل معماری آذری و اسلامی مشهود میباشد.
مقبره روضه خوان صفی الدین اردبیلی و دسته آن از مهمترین و گران بها ترین هنر اسلامی یادگار عصر صفویه و شاهکاری از هنر و معماری و مثال ای معدود از معماری اسلامی در قرن ها وسطا رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به‌حساب می‌آید که در طی حکومت صفویه به صورت بی نقص تری تغییر تحول و پیشرفته و بناهایی از قبیل مسجد، حرم روحانی صفی، بقعه منزل، چینی منزل، تراس والا، چله منزل شهیدگاه، بقعه سلطان اسماعیل والا، درگاه ورودی، گنجینه کتاب تیم روضه خوان صفی و نیـز قـالـی هـای نفيس بقاع روحانی صفی الدین اردبیلی به آن اضافه گردیده‌است.

هنر تعجب آور و گران بها خاتم کاری، معرق، منبــت کـاری، کاشی کاری و تزیین کاری از تزیینات زیبای بقاع روحانی صفی الدین اردبیلی (کاخ روحانی صفی) به‌حساب آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می‌آید.

بازدید : 74
دوشنبه 27 آذر 1402 زمان : 15:33

مسجد جامع ساوه کاملاً از آجر و گل ساخته میباشد که در نوع خویش بی سابقه است.
این مسجد شامل یک صحن و گنبدی در مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد جنوب، دو تراس، یک مناره، یک سری شبستان، محراب هایی متفاوت و دیرین با خطوط کوفی و دو محراب از زمان صفویه با خط ثلث میباشد.
مسجد ساوه دارنده شبستان ها و دهلیزهای زیبای آجری میباشد که هر چشمه به پهنا ۵ ٫ ۳ و ارتفاع ۲۰ متر می‌باشد و از اثرها سـده ششـم و عصـر سـلجوقیان بـه شـمار می رود.
محراب آن دارنده کتیبه های متفاوت عمودی و افقی میباشد که سه جانب آن را فرا گرفته و روی آن سوره هایی از قرآن (سوره قدر، اخلاص، آدینه) به خط ثلث و کوفی گچبری گردیده است.
در ضلع غربی فی مابین شبستانهای این سازه، تراس باشکوه و رفیعی جای دارد و در هر جانب این حیاط، حجرهای با درگاه تنگ و کوتاه نمـودار میباشد.
گنبد مسجد جامع ساوه به قطر ۱۴ و طول ۱۷ متر رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می‌باشد که ساق یا این که گردنه گنبد ۴ متر طول دارااست و تروتمیز به کاشی های معقر می باشد.

فضاهای مسجد ساوه
مسجد جامع ساوه در زمان های متفاوت بوسیله هنرمندان اهل ایران تزئین و تجدید بنا گردیده، اثری از بنای نخستین مسجد در زمانه کنونی باقی نمانده میباشد. مسجد ساوه که به طور کاملً از آجر و گل تشکیل شده از صحن و گنبدی در جنوب، دو حیاط، یک مناره، یک سری شبستان، محراب هـای متعـدد و دیرین با خطـوط کوفی و دو محراب از عصر صفویه با خط ثلث در زمینی به حجم ۴۲۰۰ متر مربع درست شده میباشد. شبسـتان هـا و دهلیزهای زیبای آجـری آن از آثـار سـده ششـم و عصـر سلجوقیان به‌حساب می‌آید. صورت پلان مسجد غیر متقارن هست.

تراس ورودی
سردر ورودی مسجد ساوه آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد در چوبی و شیشه های رنگی اش میباشد که در قرن هفتم که‌این مسجد آنقدرها هم تاریخی نبـود، در ورودی و مجموعـه سـرد ، صحیح روبـه روی گنبدخانه قرار داشته و برای پا گذاشتن به صحن مسجد بایستی از یک طاق رفیع و ۲ منـاره در دو طرفش، می گذشتند. ۲ منـاره مسجد جـامع سـاوه، قـدیمی ترین جفت مناره در سردر مساجد خواهند بود.

بازدید : 5
پنجشنبه 23 آذر 1402 زمان : 10:46

کارکرد گلدسته دعوت مسلمین مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد به نماز میباشد. برجی بلند که یا این که بی مسافت ب مسجد چسبیده و یا این که در نزدکی ان ایجاد شده است.گلدسته از سده یازدهم به آن گاه به موادتشکیل دهنده الحاقی مسجد اضافه گردیده‌است و نکته دیدنی اعتنا این میباشد که در هیچ یک از مساجد نخستین در شهر های به طور کامل اسلامی عراق بنایی برای دعوت به نماز ساخته نشده بود.

وضوخانه
مسلمان‌ها پیش از برپایی نماز باید وضو بگیرند ، به این ترتیب تجهیزات وضو تصاحب کردن در اکثر اوقات مساجد وجود دارااست.خصوصا در کشور‌ایران و هند فضای متعددی از تراس با یک استخر گرانقدر لبریز میشود که حکم نوعی چشم انداز را هم دارااست . این استخرها از فضای برهنه ایوان می کاهند و فضایی رنگارنگ بوجود می‌آورند.

نمازخانه در معماری مسجد
در مساجد اهل ایران در میانسرای ( ایوان ) مسجد ، سکویی وجود داراست که از کف ایوان قدری رفیعتر میباشد تا بعنوان معبر همگانی از آن به کار گیری نشود . این جای در شبهای رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد فصل‌تابستان بعنوان نمازخانه به کار گیری میشود . همینطور در سوی قبله این دور و بر ، مکانی ذیل خیس وجود داراست که به عبارتی محراب میباشد و امام جماعت در آنجا به اقامه نماز می ایستد .

از نظارت جنبه های یه خرده فضاهای سنتی نتایجی برای مساجد ، مدرن بدست می‌آید که هنوز هم می قدرت از نسبتی که میان مساحت فضاها با هم بوده ، درس هایی را فرا گرفته ، به عنوان مثال همواره شبستان مهم قسمت اعظم زیربنای مساجد سنتی را به خویش تخصیص میدهد ، و در رتبه دوم ، مبانسرا مکان می‌گیرد

معماری مسجد معاصر
مسجد خاص ترین، خالص ترین، آرمانی ترین و محتوا گراترین زمینه معماری کشورهای اسلامی میباشد. اصالت دادن به مسئله ، مفاهیم و مبنا های معنایی نوشته شده در بطن اصول و ایده های اسلام ضرورتی مهم میباشد. متاسفانه غفلت از این ضروریات ، امروزه در پیاده سازی مسجد به طور گرایشی مزمن در امده میباشد ، پیاده سازی مسجد امروزی در کشور‌ایران یعنی به عبارتی ” مصداق گرایی افراطی” دقت به مصداقی خاص و سرهم بندی تعدادی عنصر و کالبد شناخته گردیده است.

معماری مسجد پیاده سازی گردیده به مدل امروزی در کشورهای مسلمان نشین و بویژه در جمهوری اسلامی ایران دستخوش تحولات اکثری گردیده‌است تا جایی که مدل های معماری که برای سده های اکثری با توفیق، پاسخگوی نیازهای جامعه ها قبلی بوده میباشد، در اکثر مواقع به کناری گذاشته گردیده و بجای آن آمیزه ای از مدل امروزی و مدل کلاسیک نشسته میباشد.

ایده برای پیاده سازی معماری آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مسجد با این رویکردهای نو الگوهای قبل را تماما در هم ریخته و رغبت هایی عمدتا متأثر از مدل امروزی و تا حدی کارکردگرا را پدیدار تشکیل داد که گاه برای ظواهر سازی صرفا قالب ای از جلوه های معماری سنتی را با خویش دارد. این رویکردهای جدید پایین تأثیر مدرسه امروزی ، تداوم معماری الگویی را به مشی گذشته با سؤال های اصلی مواجه تشکیل داد.

بازدید : 48
چهارشنبه 22 آذر 1402 زمان : 12:56

امامزاده پادشاه غیاث الدین محمد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد (علیه السلام)، با اعتنا به متن سنگ قبر، اسم بدون نقص مدفون در گنبد خشتی «امیرغیاث الدین محمد» اسم پدرش «امیرطاهر الموسوی» میباشد که نسب شریفش با هفده واسطه به گستردن زیربه حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) میرسد:
امیرغیاث الدین محمد بن محمودشاه بن حسین بن طاهر بن حسن بن علی بن محمد بن موسی بن جعفر بن محمد بن اسماعیل بن احمد بن محمد بن احمد بن محمد بن قاسم بن امام موسی کاظم (علیه السلام) فرصت تولد امامزاده پاد شاه محمد (علیه السلام) مشخص و معلوم وجود ندارد؛ البته وفاتش سازه بر کتیبه سنگ قبر او در ماه رمضان سال ۸۳۲ قمری بوده میباشد.
اجداد امامزاده پاد شاه محمد (علیه السلام) در قرن پنجم تا نهم هجری که حکومت ها دخالتی در عمل آستانه رضوی نداشتند، اداره کننده اساسی بقعه حضرت امام رضا (علیه السلام) بوده اند. بدان منجر نامشان بر روی اکثر وقت ها شی ها و اثرها سابق آستان قدس رضوی مانند کاشی کاریهای سنجری، سنگاب خوارزمشاهی و در رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مسجد بالاسر کتیبه شد‌ه‌است.
وی در قرن ها هفتم تا نهم، نقیب سادات شهر مشهد و در سده های نهم تا یازدهم برای مثال بزرگان و کلانتران این شهر بوده اند. به رغم اعتقاد از نام و نشان امیرسلطان محمد (علیه السلام) و انتساب او به امام موسی بن جعفر (علیه السلام) اسم و نسب بدون نقص امامزاده محمد به طور «مرتضی، اعظم، شاه، النقباد، غیاث الدنیا پدر و مادر، امیرسلطان محمد بن فرمانروا النقبا امیر بدالمله پدر و مادر طاهر… » تا حضرت امام علی (علیه السلام) بر روی سنگ قبر صندوقی بسیار گرانبها وی کتیبه گردیده است.
وی در قرنها هفتم ـ نهم هجری، نقیب سادات شهر مشهد و در سده های نهم و یازدهم هجری مثلا بزرگان و کلانتران این شهر بوده اند.
اکثر وقت ها زائران امامزاده پاد شاه محمد (علیه السلام) یا این که امامزاده سید محمد (علیه السلام) را اخوی حضرت رضا (علیه السلام) فکر‌می‌کنند و بعداز مقایسه جاه و جلال بقاع امام رضا (علیه السلام) با گنبد خشتی، صاحب و مالک این بقاع را برادری معدود بضاعت و توان وغریب و بینوا می‌دانند؛ به گونه ای که هم محلی شمال او‌را بینوا برار، آذری ها مغازه دار آقا و مشهدی های قدیم؛ امامزاده نون ماستی یا این که آقانون ماستی خطاب می نمایند؛ به دلیل آنکه از قدیم اینگونه مرسوم گردیده که زائران قبل از ادای حاجت خود و هم آن‌گاه نان و ماست در محل گنبد خشتی انفاق می کرده اند که‌این سنت هنوز هم کم و زیاد روان و باقی میباشد. گر چه کلیه روزه گنبد خشتی زیارت می گردد؛ ولی روزهای چهارشنبه که ویژه زیارت موسی بن جعفر (علیه السلام) و اعقاب وی میباشد و نیز آدینه روزها خاص زیارت آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد مزار پاد شاه محمد میباشد.
ارادتمندان و زائران پاد شاه غیاث الدین محمد (علیه السلام) در طی فرصت هدایایی نثار مرقد او کرده اند و برخی از آن‌ها اکنون از زمره نفائسی می باشند که می بایست در گنجینه ها موزه ها محافظت گردد.

بازدید : 28
دوشنبه 20 آذر 1402 زمان : 16:29

امامزاده حسین مشهور به شاهزاده حسین نیز نامیده مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد می گردد به مسافت‌ای اندک از میدان امام در اولِ خیابان شهدای شهر همدان قراردارد.

حرم امامزاده حسین از حیث معماری قشنگ بوده و از چند نصیب متفاوت شکیل گردیده است. ساختمان بقعه رو به شمال بوده و از یک تراس خرد ورودی و دو بقاع با پلان‌های صلیبی و ۸ضلعی منظم تشکیل‌شده میباشد. نمای ورودی امامزاده دو طبقه میباشد که در هر طبقه حجره‌هایی واقع گردیده و دارنده قانونی‌بندی‌هایی در باطن طاق‌نما است. بقاع یا این که شبستان فضایی تبارک به صورت ۸ضلعی میباشد که ارتفاع هر ضلع آن ۳/۵ متر میباشد. همه دیوارهای مقبره آینه‌کاری گردیده و از کف شبستان تا استارت آینه‌کاری‌ها، با سنگ مرمر کرم پوشیده گردیده‌اند. در اواسط بقاع، بارگاه فلزی تعالی و نقره‌کوبی به صورت مکعب چشم میگردد رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که داخل آن سنگ قبری جای دارد و روی آن با پارچه ترمه پوشانده گردیده است. گنبد پوششی سازه از نوع گنبدهای دوپوش میباشد. مصالح به شغل رفته در ایجاد کرد این سازه سنگ، خشت، ملات گچ و خاک میباشد. با اعتنا به شواهد مو جود، بنای این امامزاده وابسته به عصر صفویان میباشد اگرچه معمرین و تاریخ‌نگاران معتقدند عمر اول بنای این زیارتگاه به عصر هلاکوخان مغول در قرن هفتم هجری قمری میرسد. در زمان قاجاریه تغییراتی در‌این سازه شکل گرفت.

مبتنی بر مطالعه‌های انجام یافته بوسیله حاج روضه خوان حسین عندلیب‌زاده در کتاب «پژوهشی درباره امامزادگان همدان»، فرد دفن گردیده در‌این مزار حسین بن علی النقی(ع)؛ فرزند امام علی النقی و اخوی امام حسن عسگری(ع) می باشد.

در مجاورت این امامزاده شماری از رجال دانش و آرامش یا این که وابستگان حکومت‌های وقت برای مثال آباغا خان فرزند هلاکو خان مغول و نیز رمزِ پادشاه پاد شاه حسین صفوی (۱۱۴۰ هجری قمری) دفن آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد گردیده است.

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 110
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 12
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 12
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 13
  • بازدید ماه : 232
  • بازدید سال : 1481
  • بازدید کلی : 2594
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی