loading...

مجله خبری مساجد

بازدید : 12
يکشنبه 30 مهر 1402 زمان : 12:16

۱- ابوعبدالله درستگو (ع) اعلام‌کرد: لایق آن میباشد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که امام آدینه در فصل تابستان و فصل زمستان عمامه بر راز بگذارد و بافته یمنی و یا این که بافته عدنی بر دوش بپیچد و در حالا ایستاده، خطبه بخواند: اولیه، ثنا و ثنای آفریدگار را به جا آورد، بعد از آن عموم را به توقی پیشنهاد نماید و آن گاه، یک سوره خرد قرآن بخواند و لختی بنشیند، آنگاه برخیزد و گشوده، ستایش و ثنای آفریدگار را به جا آورد و بر محمد و خاندانش صلوات بفرستد و برای مؤمنان از زن و مرد، آمرزش بجوید، و زیرا از این مراسم خارج از شد، مؤذن اقامه بگوید و امام آدینه دو رکعت نماز جماعت بخواند و در رکعت نخستین سوره آدینه و در رکعت دوم سوره منافقین را تلاوت نماید.

۲- ابوعبدالله درستگو (ع) اذعان کرد: موقعی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که امام آدینه می خواند، سزاوار وجود ندارد که احدی لب به صحبت بگشاید تا خطبه به اتمام برسد. سپس که هر دو خطبه نقطه پايان گرفت، حرف اعلام کردن مانعی ندارد، تا موقعی که ندای «قد قامت‌ الصلاه» بلند خواهد شد. در نماز آدینه همگان بایستی ساکت باشند و به تلاوت ثنا و سوره گوش فرا دارا هستند، چه صدای امام را بشنوند و چه صدای امام را نشنوند.

۳- به ابوجعفر باقر (ع) گفتم: نبی معبود پیش از نماز آدینه خطبه می‌‌خواند یا این که پس از نماز؟ ابوجعفر خاطرنشان کرد: فرستاده آفریدگار، پیش از نماز، خطبه می خواند و آن گاه به نماز آدینه می‌پرداخت.

۴- از ابوعبدالله راستگو (ع) پرسیدم: روز آدینه چه‌طور نماز بخوانم؟ ابوعبدالله اعلام‌کرد: هر که با امام آدینه نماز می خواند، دو رکعت میخواند و هر کس با امام آدینه نماز آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد نمی‌خواند، بایستی چهار رکعت بخواند، مانند نماز ظهر در روزهای دیگر، یعنی در حالتی که امام آدینه حاضر باشد، نماز ظهر در روزجمعه دو رکعت میباشد و درصورتی که امام آدینه حاضر نباشد، می بایست چهار رکعت نماز ظهر بخوانند، گرچه به جماعت باشد.

۵- پدرم ابوجعفر باقر (ع) می‌ذکر کرد: سو‌مین اذان روز آدینه بدعت میباشد.

بازدید : 37
شنبه 29 مهر 1402 زمان : 12:42

انعام سوره مهمی از قرآن مهربان میباشد مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد که به نظریه شیعه‌ها مکی بوده و به صورت یکجا به رسول (ص) نازل شد‌ه‌است. در خصوص اجر زیادِ تلاوت این سوره احادیث متعددی وجود داراست تا جایی که بعضی میگویند در خصوص سپر حریق دوزخ و جهنم بودنِ تلاوت این سوره روایاتی وجود داراست. به همین جهت، برای عزیز جدید فوت کرده و همینطور نذرهای خاص، مراسم ختم بی نقص این سوره را برگزار می‌نمایند. درین مقاله از بای بسم الله تا تای تمت برگزاری یک مراسم ختم انعام بهتر هم از لحاظ معنوی و هم شکیل بودن ارائه کردیم،

مهمانان ختم انعام چه رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد اشخاصی می‌باشند؟
معمولا مهمانان مراسم قرائت این سوره ۱۶۵ آیه‌ای بانوان می‌باشند و مجلس تماما زنانه میباشد. برای همین، تک تک برگزارکنندگان مراسم ختم انعام می بایست خانم باشد و قاری این سوره نیز بایستی از در بین خانم‌ها باشند.


تلاوت سوره انعام چقدر ارتفاع می کشد؟
خواندن این سوره تواسط قاریان پررنگ حدود یک ساعت به ارتفاع می‌انجامد؛ البته در مراسم ختم انعام به جهت رعایت حالا کسانی که روی قرائت متن ها قرآنی اشراف ندارند، آهسته‌خیس خوانده می گردد و ممکن میباشد چیزی دربین ۱:۳۰ تا ۲ ساعت ارتفاع بکشد. معمولا مراسم، دربرگیرنده نمازهای اساسی و فرعی بوده و دعاهایی در آن جای‌دارد و مشمول پذیرایی می شود که سبب می‌گردد حدود ۴ تا ۵ ساعت ارتفاع بکشد.


برای ختم سوره انعام آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد بایستی از چه کسی دعوت گردد؟
میان خودتان و مهمانانتان بگردید ملاحظه کنید کسی کارشناس در مسئله برگزاری مراسم ختم انعام میباشد یا این که نه؟ در صورتیکه اینگونه شخصی مو جود بود قطعا از وی منفعت بگیرید، در غیر این شکل از شخصی دارای تخصص که معمولا دارای شهرت به “خانم گردهمایی‌ای“ میباشد دعوت نمائید. حقوق و دستمزد این اشخاص را بایستی در باطن پاکت قرار دهید و نثار آنها نمایید.

بازدید : 40
شنبه 22 مهر 1402 زمان : 9:31

مسجد قباء یکی از مکان‌های مذهبی و مقدس در شهر مدینه است که هر ساله میزبان میلیون‌ها زائر و پیروان دین اسلام می‌باشد. این مسجد در منطقه قباء واقع شده و به خاطر وقوع واقعه‌ای مهم در آن، برای مسلمانان بسیار اهمیت دارد.

با توجه به اهمیت و جایگاه مسجد قباء در اسلام، زائران از سراسر دنیا برای زیارت و مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ادای نماز در این مکان مقدس به سفر می‌روند. تجربه زیارت این مسجد برای زائران بسیار معنوی و خاص است و برخی آن را یک تجربه غیرقابل توصیف می‌دانند.

در این مسجد، زائران با فضایی متفاوت و آرامش بخش روبرو می‌شوند. آرامش و آرامش درونی که در این مکان حاکم است، زائران را به یاد خداوند و عبادت و تفکر در امور مهم زندگی می‌اندازد. برخی از زائران معتقدند که تمرکز در این مکان می‌تواند به آن‌ها کمک کند تا با خودشان در ارتباط باشند و مواجهه با خداوند را تجربه کنند.

زائران اغلب در این مسجد نمازهای خود را به انجام می‌رسانند ورزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد سپس در فضایی آرام و ساکت درگیر تلاوت قرآن و دعا می‌شوند. برخی زائران نیز در مسجد قباء به تفکر برداشته و بر آنکه چگونه می‌توانند در زندگی خود بهتر عمل کنند و از طریق عبادت و نیایش خداوند، زندگی خود را بهبود بخشند.

علاوه بر خشونت و آرامش درونی، زائران در این مسج آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از روحیه و انرژی مثبت که در اطراف آن حاکم است، بهره می‌برند. محیطی پر از عشق و علاقه به دین و خداوند که زائران را الهام می‌دهد و آن‌ها را تشویق می‌کند تا در زندگی خود از ارزش‌های اسلامی پیروی کنند. به همین دلیل، برخی زائران این مسجد را به عنوان یک مکانی مقدس و الهام‌بخش می‌شناسند.

از دیدگاه زائران، تجربه زیارت مسجد قباء یک تجربه بی‌نظیر است که قادر است زندگی آن‌ها را تغییر دهد. زائران در این مسجد با آرامش و خشونت درونی مواجه شده و با مراقبه و تفکر در مسائل مهم زندگی‌شان، اراده قوی‌تری برای عمل به ارزش‌های دینی پیدا می‌کنند.

بازدید : 42
چهارشنبه 19 مهر 1402 زمان : 15:24

آرامگاه سلیمان خانقاهی یکی از جاذبه‌های تاریخی و گردشگری شهر قزوین در ایران می‌باشد. این آرامگاه در دل مسجد عتیق واقع شده است و یک گنجینه هنری بی‌نظیر در خود جای داده است. این مقاله به بررسی تاریخچه، معماری و آثار هنری موجود در آرامگاه سلیمان خانقاهی می‌پردازد.

آرامگاه سلیمان خانقاهی در قدمتی بیش از 400 مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد سال دارد و در زمان حکومت شاه عباس صفوی احداث شده است. این آرامگاه به نام سلیمان خانقاهی، یکی از فرماندهان سپاه شاه عباس معروف است. بنا به تاریخچه، سلیمان خانقاهی در جنگ‌های مختلفی در ایران و عراق شرکت کرده و نقش مهمی در پیروزی‌های صفویان داشته است. به همین دلیل، برای گرامیداشت و احترام به او، آرامگاهی در قزوین برای او ساخته شد.

معماری آرامگاه سلیمان خانقاهی به سبک صفوی است و با استفاده از سنگ‌های محلی ساخته شده است. در ورودی آرامگاه، مهره‌هایی رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد از سنگ‌های مختلف با طرح‌های هنری برجسته شده است که زیبایی و تمیزی آرامگاه را نشان می‌دهد. در داخل آرامگاه نیز، دیوارهای کاشی‌کاری شده و سقف‌های مجوف به چشم می‌خورند. این کاشی‌کاری‌ها با رنگ‌های زنده و طرح‌های هنری مختلف آرامگاه را زیباتر می‌کنند.

در آرامگاه سلیمان خانقاهی، آثار هنری بسیاری نیز موجود است. ازآدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد جمله این آثار می‌توان به یک مینای طلا با طرح‌های مختلف، کتیبه‌های کاشی‌کاری با سبک‌های مختلف از جمله کتیبه‌های نستعلیق و کتیبه‌های نقش‌برجسته اشاره کرد. همچنین، در آرامگاه سلیمان خانقاهی یک مجسمه از سلیمان خانقاهی نیز قرار دارد که زیبایی دیگری به محیط اضافه می‌کند.

آرامگاه سلیمان خانقاهی از لحاظ تاریخی و هنری بسیار ارزشمند است و جاذبه‌ای برای گردشگران و علاقه‌مندان به تاریخ و هنر می‌باشد. بازدید از این آرامگاه، فرصتی است برای آشنایی با فرهنگ و هنر ایران قدیم و لذت بردن از زیبایی‌های معماری و هنری آن.

بازدید : 14
يکشنبه 16 مهر 1402 زمان : 15:38

مشهورترین و مقدس‌ترین مسجد در فقیه اسلام، واقع در شهر مکه است که کعبه، قبله مسلمان‌ها، در آن جای دارد. اشیا، بناها و اماکن مقدسی همچون حجر الاسود، ملتزم، مستجار، حطیم و حجر اسماعیل در این مسجد جای گرفته‌اند. مسجدالحرام در فقه اسلامی، افزون بر احکام عمومی مسجد، احکامی ویژه نیز دارد. در شریعت اسلام بر هر مسلمانی واجب هست در صورت وسع، یک بار در عمر خود به مکه سفر کند (مسافرت حج) و مناسکی را که بعضا از آنها در این مسجد اعمال میگیرد، انجام دهد.

«المسجدالحرام» کلمه و واژه‌ای عربی و ترکیبی وصفی هست. سبب تعریف‌و‌تمجید این مسجد به «حرام» آن است که بعضی افعال که در مساجد دیگر حرام نیست، درین مسجد و پیرامون آن(حرم)به نظر فقاهتی حرام شمرده شده است و این مسجد احترام و احکام خاصی دارااست و ارتکاب گناه در آن، نسبت به دیگر مکان ‌ها، ممنوعیت و حرمت دینی بیشتری دارد و به گفته برخی منابع، اراده گناه هر چند به انجام نرسد، در مسجدالحرام گناه محسوب می‌شود.

از منابع فقاهتی اسلام، به ویژه قرآن کریم و مهربان چنین برمی‌آید که مسجدالحرام، پیش از اسلام نیز به این نام نزد مردمان حجاز شهرت داشته، هرچند در پیرامون کعبه، بنا یا دیوار و حصاری نبوده البته کعبه و اطراف پیرامونی آن -که محل طواف زائران بوده- به‌این نام شناخته می‌گردیده است ؛ قرآن بارها ادغام وصفی المسجد الحرام را به فعالیت برده هست؛ از جمله درباره غربت مشرکان از زیارت کعبه و حج مسلمان ها در قرآن آمده است: «وَ ما لَهُمْ أَلاَّ یعَذِّبَهُمُ اللَّهُ وَ هُمْ یصُدُّونَ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ؛ و چرا آفریدگار آنها‌را عذاب نکند در حالی که[دیگران را]از مسجدالحرام نهی کردن می‌کنند؟

مخلوط «المسجد الحرام» در آیه‌ها و روایات، گاه برای اشاره به کعبه، شهر مکه و حوزه‌ مقبره نیز به عمل رفته هست.

شرایط جغرافیایی و حدود مسجد
مسجدالحرام، در شهر مکه عربستان سعودی میان کوه‌های ابوقبیس، اجیاد، هندی و عمر واقع است.

حدود کنونی مسجدالحرام: از شرق به کوه ابوقبیس، از غرب به کوه عمر و خیابان شبیکه، از شمال به خیابان شامیه و کوه هندی و از جنوب به خیابان اجیاد و مسفله محدود می‌شود.


حدود حرم تا مسجدالحرام در نقاط متعدد، متفاوت است: از تنعیم تا مسجدالحرام ۶۱۵۰ متر، از جِعرانه تا مسجد ۱۸۰۰۰ متر، از مسیر طائف در نقطه هُدی تا مسجدالحرام ۱۵۵۰۰ متر، از مسیر لیث تا مسجد ۱۷۰۰۰ متر و از رویه جده تا مسجدالحرام ۱۱۰۰۰ متر فاصله می‌باشد.

مسجد الحرام

فضایل مسجدالحرام
مسجدالحرام از دیرباز برای مردمان حجاز متشخص بوده می‌باشد. به لحاظ تاریخی استحضار دقیقی از این که از چه فرصت چنین موقعیتی پیدا کرده است، در دست نیست. بنابر روایات محلی و مذهبی، این محل از زمان پیدایش زمین با شخصیت بوده است. در روایات اسلامی، مسجدالحرام بافضیلت‌ترین مکان روی زمین است.

بنابر حدیثی منسوب به رسول اکرم(ص) مسجدالحرام قدیم‌ترین مسجد زمین می باشد و حتی پیش از مسجدالاقصی بنیان گذارده گردیده‌است.

در حدیث شد رحال، که بنابر آن فرستاده اکرم(ص) فرموده می‌باشد: «مسافرت مکنید جز برای زیارت سه مسجد....» یکی‌از این مساجد، مسجدالحرام می‌باشد.

بنابر روایات محلی، قبر هفتاد فرستاده از جمله هود و با تقوا و اسماعیل در مسجدالحرام است.

در آموزه‌های اسلامی احکام شرعی و معنوی ویژه‌ای برای مسجدالحرام و مکه وضع گردیده‌است. از جمله، پیکار در مسجدالحرام و بلکه بقاع مکه گناه بزرگی می‌باشد مگر به قصد دفاع. عباداتی از جمله نماز در مسجدالحرام بسیار بیشتر از مکان ‌های دیگر، دارای اثرات معنوی و مادی شمرده شده است.

تاریخچه

مسجد الحرام، رویدادها، تغییرات، تجدید بنا‌ها و گسترش‌های متعددی داشته که در منابع تاریخی و روایی ثبت شده‌اند و مهم ترین آنها عبارتند از:

مجال پیش از اسلام

پیش از اسلام، پیرامون کعبه را مسجدالحرام می‌گفته‌اند که حدودی تقریبی داشته‌هست.

مسجد در طول پیش از اسلام، حصار و دیوار و بنای دیگری جز کعبه نداشته است. این که از چه زمان محوطه خاطر شده به عنوان مسجد برگزیده شد، گزارشی تاریخی از آن در اختیار نیست و تنها در منابع روایی از آن کلام رفته می‌باشد. بنابر این منابع، مکان فعلی مسجدالحرام برای بنای کعبه، پیش از آفرینش انسان برگزیده و کعبه به دست ملایک ساخته شد.

برخی روایات بنا یا نوسازی کعبه را به انسان(ع)نسبت می‌دهند؛ پس از او، ابراهیم و اسماعیل(ع)آن را تجدید بنا کردند.

در روایتی از فرستاده اکرم(ص) بنای مسجد به ابراهیم(ع) نسبت داده شده هست. درین قصه، مسجدالحرام، قدیم‌ترین مسجد بر زمین می باشد.

تا پیش از قُصَی ‌بن کِلاب‌ بن مُرَّة‌ بن کَعْب، جد چهارم پیامبر اکرم(ص) و پیشوای قریش، مردم مکه در نزدیکی مسجد خانه نمی‌ساخته‌اند و فاصله‌ای را رعایت می‌کرده‌اند. در زمان قصی، او مردم را به خانه‌سازی در جوار کعبه با فاصله‌ای به‌اندازه طواف کعبه ترغیب کرد.

فرصت خلفای چهارگانه
اولیه تغییر و تحول در مساحت مسجد در طول خلیفه دوم روی داد. او برخی خانه‌های دور و اطراف مسجد را خرید و به مسجد ملحق کرد و دیواری کوتاه پیرامون مسجد کشید و دستورداد تا از آن پس شبها بر دیوار چراغ بگذارند تا محوطه مسجد روشن خواهد شد.
خلیفه سوم نیز به سبب بسیار شدن تعداد زائران مسجدالحرام، خانه‌های فضا مسجد را وخیم و به مسجد ملحق کرد و برای مسجد رواق و فضای مسقّف ایجاد کرد.

بعد از ظهر اموی
ولید بن عبدالملک اموی(حکومت: ۸۶- ۹۶ق.)، بر مساحت مسجد الحرام به مقدار ۱۷۲۵ متر ادامه داد و مسجد را تجدید بنا کرد. او رواق‌هایی در نزدیکی مسجد ساخت و آن ها را با ستون‌هایی وسیع سرپا نگاه داشت. این ستونها به صورت زیبایی تزیین شد و در نصیب‌هایی از آن‌ها طلا جواهرات به فعالیت رفت. ولید ناودان خانه خدا را نیز از طلا و جواهرات ساخت که تا به امروز به همین نام شهرت دارد.


بعدازظهر عباسی
منصور، دومی خلیفه عباسی (حکومت: ۱۳۶- ۱۵۸ق.)، در سال ۱۳۷ وسعت مسجد را دو برابر کرد و نزدیک پنج هزار متر مربع از شمال و غرب مسجد بر مساحت آن ادامه داد و رواق‌هایی در حوالی آن تشکیل داد. همچنین منصور منارهایی در رکن غربی مسجد احداث و تزیینات روی دیوارها و ستون‌ها را بیشتر کرد.

مهدی عباسی فرزند منصور(حکومت: ۱۵۹- ۱۶۹ق.) در سال ۱۶۱ق. باز خانه‌های دور و اطراف را از مردم گرفت و به زمین مسجد افزود. بنابراین، ۸۳۸۰ متر مربع به مسجد افزوده شد و درهای متعددی را در نزدیکی مسجد گشودندکه تا قرنها آنگاه، به همان صورت باقی ماند.

مهدی عباسی در سال ۱۶۴ ق. دستورداد تا مسجد از حوزه‌ جنوبی نیز وسعت یابد و مسجد به طور مربع در آید و کعبه در اواسط آن قرار گیرد. از این رو، مساحت مسجد به مقدار ۶۵۶۰ متر مربع افزایش یافت و رواقهایی در اطراف آن ساخته شد و ستونهایی برافراشته گردید. این ستونها هنوز بر سر پا می باشد و کتیبه ای که یادگار مجال مهدی عباسی می‌باشد، بر آن باقی‌مانده هست.

(در طول معتضد عباسی حکومت: ۲۷۹- ۲۸۹ق.) به پیشنهاد قاضی مکه، دستور داد تا در سال۲۸۱ق. جایی را برای اقامت حجگزاران بر مساحت مسجد بیفزایند.
(مقتدر عباسی حکومت: ۲۹۵- ۳۲۰ق.) در سمت باب ابراهیم، محدودهای را به مسجد افزود.

در روزگار مستنصر بالله عباسی (حکومت: ۶۲۳- ۶۴۰ق.) کوششهای بسیاری برای مرمت و بازسازی مسجد و از جمله تجدید بنای مطاف(جایی که حجگزاران کعبه را طواف می‌کنند) صورت گرفت.

مجال سعودی
ملک عبد و بنده العزیز آل سعود، در سال ۱۳۶۸ق./۱۳۲۸ ش. امرکرد تا مسجد را از هر سو بسط دهند. این توسعه از سال ۱۳۷۵ ق./ ۱۳۳۵ ش. استارت شد و مساحت مسجد تا ۱۶۰۸۶۱ متر رسید. این مقدار مساحت، برای جمعیت نمازگزاری بالغ بر سیصد هزار تن در لحاظ گرفته شد. تعداد درهای مسجد نیز تا ۶۴ افزایش یافت.
ملک فهد به سال ۱۴۰۹ ق.، افزایش مساحت مسجد الحرام را به صورت بی‌سابقهای شروع کرد. استیناف این طرح و خرید برخی اماکن پیرامونی مسجد، از سال ۱۴۰۳ق. شروع شده بود. این ارتقا، بیشترین افزایشی بود که در حین تاریخ مسجد الحرام انجام شده می باشد. محدودهای به وسعت ۷۶۰۰۰ هزار متر مربع به سمت غرب مسجد، افزوده شد. دو مناره بزرگ ۸۹ متری در آن قسمت بنا گردید. سه گنبد بلندمرتبه در اواسط سطح افزوده شده ساخته شد که هریک بر چهار ستون استوار می‌باشد. تعداد مأذنه‌های فعلی مسجد الحرام، نُه عدد هست.

حال مسجدالحرام گروه‌ای بسیار بلندمرتبه با مساحتی بیش از۸۸۰۰۰ متر مربع می باشد و نزدیک یک میلیون نمازگزار را در خود جای می‌دهد. مسجدالحرام سه طبقه‌هست، که طبقه سوم یعنی بام آن محوطه بسیار وسیعی است.

مهم‌ترین بناهای داخلی و اشیای مسجد
کعبه
کعبه، خانه مکعب شکل مشهوری می باشد که فی مابین مسجدالحرام در شهر مکه جای‌دارد. کعبه، قبله و مهمترین عبادت‎گاه مسلمانها هست که زیارت آن از گذر کار عبادی و فریضه حج به شرط احراز شروطی خاص مانند وسع مالی، یک بار در طی عمر بر هر مسلمانی واجب است.

بازدید : 12
پنجشنبه 30 شهريور 1402 زمان : 13:28

مسجد جامع بروجرد، به عنوان یکی از بناهای تاریخی و مذهبی شهر، تأثیر قابل توجهی در فرهنگ و هویت شهر بروجرد دارد. در زیر به برخی از این تأثیرات اشاره می‌کنم:

1. نماد فرهنگی:
مسجد جامع بروجرد به عنوان نمادی از فرهنگ و تاریخ شهر، جایگاه ویژه‌ای در اذهان مردم دارد. آن به عنوان یک نماد فرهنگی و مذهبی، هویت شهر بروجرد را نشان می‌دهد و با مردم ارتباط مستقیمی دارد. مسجد جامع بروجرد با آرایش و تزئینات هنری خاص خود، نشانگر فرهنگ و هنر این منطقه است و ارتباطی عمیق با مردم بروجرد دارد.

2. مرکز اجتماعی و فرهنگی:
مسجد جامع بروجرد به عنوان یک مرکز اجتماعی و فرهنگی در شهر، جمعیت مسلمان را به هم متصل می‌کند. این مسجد برای برگزاری نمازها، مراسمات دینی، سخنرانی‌ها، آموزش‌های مذهبی و فرهنگی و فعالیت‌های اجتماعی مورد استفاده قرار می‌گیرد. این فعالیت‌ها باعث تقویت هویت مذهبی و فرهنگی جامعه مسلمان در بروجرد می‌شود و ارتباطات اجتماعی را تقویت می‌کند.

3. حفظ تاریخ و میراث فرهنگی:
مسجد جامع بروجرد یکی از بناهای تاریخی و معماری شهر است و در فرهنگ و تاریخ شهر بروجرد جایگاه ویژه‌ای دارد. حفظ و نگهداری این مسجد به عنوان یک میراث فرهنگی، به تقویت هویت و ارزش‌های فرهنگی شهر کمک می‌کند. این مسجد نقش مهمی در حفظ و انتقال تاریخ و فرهنگ بروجرد به نسل‌های آینده دارد.

مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ، یکی از مهمترین مراکز مذهبی و تاریخی در شهر مشهد است. این مسجد که به نام امام حسن مجتبی، نخستین نیروی متحجر از خاندان پیامبر اسلام (ص) است، در منطقه فکوری واقع شده است. این مسجد با طراحی زیبا و معماری متفاوت، جاذبه‌ای برای مسلمانان و زائران مشهدی محسوب می‌شود. امکانات و خدمات متنوعی نیز در این مسجد برای مراجعه‌کنندگان فراهم شده است، از جمله محل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برای نماز، کتابخانه، سالن تعلیم و تربیت، و آموزشگاه قرآنی. آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد قابل دسترسی بوده و با توجه به مکانی که در شهر مشهد قرار دارد، امکانات حمل و نقل عمومی نیز در دسترس قرار دارد.


4. جذب گردشگران:
مسجد جامع بروجرد به عنوان یک معلم گردشگری و مقصد مذهبی، گردشگران و بازدیدکنندگان را به خود جذب می‌کند. این مکان تاریخی و مذهبی با آرامش و زیبایی‌های خود به عنوان یک نقطه مهم در مسیر گردشگری استان لرستان قرار دارد. بازدید از این مکان می‌تواند بازدیدکنندگان را با فرهنگو تاریخ بروجرد آشنا کند و به ترویج هویت و تمایز این شهر کمک کند.

به طور کلی، مسجد جامع بروجرد نه تنها یک مرکز مذهبی است، بلکه به عنوان یک نماد فرهنگی و معماری شهر، تأثیر فراوانی در تقویت هویت و فرهنگ بروجرد دارد. این مسجد با تاریخچه و آرایش فرهنگی خود، نشانگر فرهنگ و هنر این منطقه است و باعث ارتباط و ارتباطات اجتماعی در جامعه مسلمان بروجرد می‌شود. همچنین، حفظ و نگهداری این مسجد به عنوان یک بنا تاریخی، نقشی مهم در حفظ تاریخ و میراث فرهنگی شهر دارد و به جذب گردشگران و ترویج هویت شهر کمک می‌کند.

بازدید : 42
يکشنبه 26 شهريور 1402 زمان : 13:33

مشهد، شهری مقدس و معروف در ایران است که به عنوان قطب توریسم مذهبی شناخته می‌شود. این شهر به دلیل میزبانی از حرم مطهر امام رضا (ع) و همچنین دیگر اماکن مذهبی، هر ساله میلیون‌ها زائر و مراجع را به خود جذب می‌کند. از جمله مکان‌های مهم و مورد علاقه زائران در مشهد، مسجد گوهرشاد و مسجد امام حسن مجتبی است.

مسجد گوهرشاد یکی از مهمترین مساجد مشهد است که در نزدیکی حرم مطهر امام رضا (ع) واقع شده است. این مسجد در سال 1382 با هدف ارائه خدمات به زائران و مراجعین افتتاح شد. ساختمان این مسجد به صورت مدرن و زیبا طراحی شده است و دارای ظرفیتی برای پذیرایی از بیش از 10 هزار نفر است. در طول سال، مسجد گوهرشاد به عنوان یک مرکز فعالیت‌های مذهبی و فرهنگی، کنفرانس‌ها، سمینارها و برنامه‌های دینی متنوعی برگزار می‌کند. همچنین، این مسجد دارای امکانات رفاهی کاملی مانند رستوران، کافی‌شاپ، فروشگاه‌ها و پارکینگ می‌باشد. مسجد گوهرشاد به عنوان یکی از مقاصد مهم زائران و مراجعین در مشهد، توانسته است همه ساله تعداد زیادی از مسافران داخلی و خارجی را به خود جذب کند.

مسجد امام حسن مجتبی نیز یکی از معروف‌ترین مساجد مشهد است. این مسجد در نزدیکی حرم مطهر امام رضا (ع) و در محلی به نام شهرک امام حسن مجتبی واقع شده است. این مسجد در سال 1369 با هدف ارائه خدمات به زائران و مراجعین مشهد افتتاح شد. ساختمان این مسجد با توجه به مدل‌های معماری اسلامی طراحی و ساخته شده است و دارای ظرفیتی برای پذیرایی از بیش از 7 هزار نفر است. مسجد امام حسن مجتبی نیز دارای امکانات رفاهی و خدماتی کاملی مانند رستوران، کافی‌شاپ، فروشگاه‌ها و پارکینگ است. همچنین، این مسجد به عنوان یکی از مراجع مهم زائران در مشهد، همواره پذیرای زائران و مراجعین بوده و توانسته است با جذب تعداد زیادی از زائران، نقش مهمی در توسعه گردشگری مذهبی در مشهد داشته باشد.

مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ، یکی از مهمترین مراکز مذهبی و تاریخی در شهر مشهد است. این مسجد که به نام امام حسن مجتبی، نخستین نیروی متحجر از خاندان پیامبر اسلام (ص) است، در منطقه فکوری واقع شده است. این مسجد با طراحی زیبا و معماری متفاوت، جاذبه‌ای برای مسلمانان و زائران مشهدی محسوب می‌شود. امکانات و خدمات متنوعی نیز در این مسجد برای مراجعه‌کنندگان فراهم شده است، از جمله محل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برای نماز، کتابخانه، سالن تعلیم و تربیت، و آموزشگاه قرآنی. آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد قابل دسترسی بوده و با توجه به مکانی که در شهر مشهد قرار دارد، امکانات حمل و نقل عمومی نیز در دسترس قرار دارد.


به طور کلی، مسجد گوهرشاد و مسجد امام حسن مجتبی به عنوان دو مقصد مذهبی مهم در مشهد، توانسته اند با ارائه خدمات کامل و متنوع به زائران و مراجعین، جذب تعداد زیادی از زائران و مسافران داخلی و خارجی را به خود جلب کنند. این دو مسجد به عنوان مراکز فعالیت‌های مذهبی و فرهنگی، برنامه‌های متنوعی را در طول سال برگزار می‌کنند و با ارائه امکانات رفاهی و خدماتی کامل، به زائران و مراجعین در طول اقامت در مشهد، خدمات می‌دهند. این دو مسجد به عنوان نمادهای مذهبی و فرهنگی در مشهد، نقش مهمی در توسعه گردشگری مذهبی و اقتصادی این شهر داشته و همچنان ادامه می‌دهند که در آینده نقش بزرگی در جذب گردشگران و زائران به مشهد خواهند داشت.

بازدید : 16
يکشنبه 19 شهريور 1402 زمان : 14:53

مسجد وکیل یکی از مساجد معروف و مهم در شهر مشهد است که در سال ۱۳۸۸ به پروژه‌های بزرگ مسجد نبوی اضافه شد. این مسجد که در مجموعه مسجد نبوی قرار دارد، برخلاف سایر مساجد این مجموعه، برای عموم مردم باز است و هر کسی می‌تواند در آن بنا را بازدید کند.

مسجد وکیل در طراحی و ساخت خود به نمونه‌های قدیمی و معماری اسلامی پایبندی کرده است. این مسجد با داشتن زیبایی‌های بی‌نظیر معماری و طراحی داخلی، توانسته است جاذبه‌ای برای بازدیدکنندگان خارجی و داخلی باشد.

اما جذابیت مسجد وکیل تنها به زیبایی و بزرگی آن محدود نمی‌شود. این مسجد طیف وسیعی از فعالیت‌ها و خدمات ارائه می‌دهد که در اینجا به بررسی نقش آن در ترویج آموزش و پژوهش می‌پردازیم.

از جمله فعالیت‌های مهم مسجد وکیل، برگزاری سخنرانی‌ها و کلاس‌های آموزشی است. در این مسجد، سخنرانان معروف و متخصص در بخش‌های مختلف اسلامی و علمی به مدت محدودی سخنرانی‌هایی درباره مسائل مختلف اسلامی و علمی در اختیار بازدیدکنندگان قرار می‌دهند. این سخنرانی‌ها علاوه بر ارائه اطلاعات جدید و مفید، فرصتی خوب برای تبادل نظر و بحث درباره موضوعات مختلف فراهم می‌کنند. همچنین، مسجد وکیل کلاس‌های آموزشی درباره قرآن، تفسیر، فقه، اخلاق و دیگر مباحث اسلامی برگزار می‌کند. این کلاس‌ها به عنوان یک فرصت عالی برای عموم مردم برای یادگیری و بهبود دانش اسلامی خود محسوب می‌شود.

علاوه بر سخنرانی‌ها و کلاس‌های آموزشی، مسجد وکیل نقش مهمی در ترویج پژوهش نیز دارد. این مسجد محلی است که محققان و دانشجویان می‌توانند به آن سفر کنند و در آنجا پژوهش‌های خود را انجام دهند. کتابخانه‌ای در محل مسجد وکیل وجود دارد که دارای منابع و مطالب مربوط به علوم اسلامی و علمی است. این کتابخانه فضایی مناسب برای مطالعه و تحقیق در مورد مباحث دینی و علمی فراهم می‌کند.

همچنین، مسجد وکیل فضایی مناسب برای برگزاری همایش‌ها و کنفرانس‌های علمی است. در این مسجد، محققان می‌توانند نتایج پژوهش‌های خود را ارائه کنند و نظرات و پیشنهادات دیگران را دریافت کنند. این امکان به محققان کمک می‌کند تا از تجربیات و دانش دیگران بهره‌برداری کنند و به توسعه علمی خود بپردازند.

از آنجا که مسجد وکیل یک مرکز مذهبی مهم در مشهد است، به طور کلی مسجد‌ها نقش مهمی در ترویج آموزش و پژوهش دارند. این مکان‌ها فضایی مناسب برای ارائه و دریافت دانش و علم هستند و از طریق برگزاری سخنرانی‌ها، کلاس‌های آموزشی، کتابخانه‌ها و همایش‌ها، فرصتی مناسب برای تبادل نظر و پیشرفت علمی فراهم می‌کنند. بنابراین، مسجد وکیل و مساجد مشابه آن در سراسر جهان، نقش مهمی در ترویج آموزش و پژوهش دارند.

مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ، یکی از مهمترین مراکز مذهبی و تاریخی در شهر مشهد است. این مسجد که به نام امام حسن مجتبی، نخستین نیروی متحجر از خاندان پیامبر اسلام (ص) است، در منطقه فکوری واقع شده است. این مسجد با طراحی زیبا و معماری متفاوت، جاذبه‌ای برای مسلمانان و زائران مشهدی محسوب می‌شود. امکانات و خدمات متنوعی نیز در این مسجد برای مراجعه‌کنندگان فراهم شده است، از جمله محل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برای نماز، کتابخانه، سالن تعلیم و تربیت، و آموزشگاه قرآنی. آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد قابل دسترسی بوده و با توجه به مکانی که در شهر مشهد قرار دارد، امکانات حمل و نقل عمومی نیز در دسترس قرار دارد.

بازدید : 18
پنجشنبه 16 شهريور 1402 زمان : 12:20

معماری ایرانی یکی از غنی‌ترین و بی‌نظیرترین سبک‌های معماری در جهان است. این سبک معماری به طور ویژه در مساجد کبود که به عنوان یکی از نمادهای برجسته فرهنگ و تاریخ ایران شناخته می‌شوند، برجسته است. در این مقاله، به بررسی شیوه‌های معماری ایرانی در مساجد کبود پرداخته خواهد شد.

اولین ویژگی معماری ایرانی در مساجد کبود، استفاده از طرح‌های هندسی پیچیده است. این طرح‌ها از اصول هندسی ساده‌ای مانند دایره، مربع و مثلث شکل می‌گیرند و با ترکیب‌های مختلف با یکدیگر، طرح‌های پیچیده و جذابی را ایجاد می‌کنند. این شیوه معماری هندسی باعث ایجاد احساس تعادل و هماهنگی در طراحی مساجد کبود می‌شود.

دومین ویژگی معماری ایرانی در مساجد کبود، استفاده از ستون‌های فراوان است. ستون‌ها در معماری ایرانی نقش مهمی را ایفا می‌کنند و به عنوان عناصر مهمی در ساختار مساجد کبود به‌کار می‌روند. این ستون‌ها به شکل مجوف یا پر استفاده می‌شوند و با زیبایی و جلب توجه، فضای مسجد را زینت می‌دهند.

سومین ویژگی معماری ایرانی در مساجد کبود، استفاده از کاشی‌کاری هنری است. این نوع کاشی‌کاری با استفاده از رنگ‌های زنده و طرح‌های هندسی پیچیده، به تزئیناتی فوق‌العاده و زیبا در مساجد کبود منجر می‌شود. کاشی‌های هنری به عنوان یکی از عناصر مهم در معماری ایرانی، جلوه‌ای استثنایی به مساجد کبود می‌بخشند.

چهارمین ویژگی معماری ایرانی در مساجد کبود، استفاده از کاشی‌کاری منبت‌کاری است. این نوع کاشی‌کاری به صورت منبت‌های چوبی بر روی کاشی‌ها انجام می‌شود و به تزئینات بسیار زیبا و دقیقی می‌انجامد. کاشی‌کاری منبت‌کاری همچنین به عنوان یکی از عناصر مهم در معماری ایرانی، به مساجد کبود جلوه‌ای منحصر به فرد می‌بخشد.

مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد ، یکی از مهمترین مراکز مذهبی و تاریخی در شهر مشهد است. این مسجد که به نام امام حسن مجتبی، نخستین نیروی متحجر از خاندان پیامبر اسلام (ص) است، در منطقه فکوری واقع شده است. این مسجد با طراحی زیبا و معماری متفاوت، جاذبه‌ای برای مسلمانان و زائران مشهدی محسوب می‌شود. امکانات و خدمات متنوعی نیز در این مسجد برای مراجعه‌کنندگان فراهم شده است، از جمله محل رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد برای نماز، کتابخانه، سالن تعلیم و تربیت، و آموزشگاه قرآنی. آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد قابل دسترسی بوده و با توجه به مکانی که در شهر مشهد قرار دارد، امکانات حمل و نقل عمومی نیز در دسترس قرار دارد.



در نتیجه، معماری ایرانی در مساجد کبود شامل طرح‌های هندسی پیچیده، ستون‌های فراوان، کاشی‌کاری هنری و کاشی‌کاری منبت‌کاری است. این شیوه‌های معماری باعث ایجاد مساجدی با ظاهری بی‌نظیر و زیبا می‌شود که به عنوان نمادهای فرهنگ و تاریخ ایران در تمام جهان شناخته می‌شوند.

بازدید : 14
پنجشنبه 26 مرداد 1402 زمان : 11:18


در سخنان معصومین از نماز به چه تیتر خاطر گردیده فقهی هشتم.
مسئله. 120. آداب و احکام نماز را تعریف‌و‌تمجید فرمائید پاسخ توصیه فقاهتی هشتم برگه 57 در سخنان معصومین از نماز به چه تیتر خاطر گردیده فقهی هشتم دلایل عنایت نماز قرائت در مسجد را بنویسید دلایل مداقه نماز

فضيلت نماز قرائت در مسجد.
هر كس نماز مغرب و عشا و نماز صبح را در مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد . به جماعت بخواند . گويا کل آن شب را زنده داشته میباشد. معاني الأخبار : ص 251 ح 1 . الأمالي للصدوق : ص 407 ح 525 كلاهما عن أبي بصير عن الإمام الصادق عن آبائه

مهمترین دلایل نماز نخواندن – پرسمان.
اینجانب بدین دلائل نماز نمی خوانم: ادله اولیه: تفکرات انحرافی در نسل جوان. هیچ وقت نا فرمانی معبود متعال و رخنه‌ واجبات و اجرا محرمات سبب ساز عصمت دل نخواهد شد بلکه در مقابل سبب ساز می‌گردد که قلب بشر روز به

دلایل مداقه نماز قرائت در مسجد را بیان نمائید گاما
مداقه نماز + چکیده مطالب حجه‌الاسلام پزشک معالج رفیعی ایمانور.
چکیده. نماز مثلا عبادات میباشد که اولیه اصل از فروع آئین و یکی‌از مهم ترین شاخصه‌های مؤمن به شمار می آید. رزرو مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد پیشنهاد‎های معصومین (ع) به عموم دربارۀ مداقه نماز و عبادت. احادیث و سیرۀ معصومین (ع

فضیلت نماز در «مسجدالحرام و «مسجدالنبی.
4. 5. (2 امتیاز) دو مسجد گران قدر اسلامی؛ «مسجد الحرام و «مسجد النبی دارنده قیمت معنوی بسیار متعددی میباشند و به همین جهت فضیلت نماز تلاوت درین مساجد بسیار بیشتر از جای ‌های دیگر میباشد و احادیث

مداقه قرائت نماز و تأثیر آن در معاش شخصی و اجتماعی ستاد اقامه نماز میهن.
التفات قرائت نماز و تأثیر آن در معاش شخصی و اجتماعی. سرپرست اداره تبلیغات اسلامی آدرس مسجد امام حسن مجتبی فکوری مشهد شهرستان محله ها طی سخنانی درباره التفات پرستش معبود با محوریت نماز اشاره نمود. به نقل از ارتباط ها همگانی ستاد اقامه نماز

نماز تلاوت در‌این 15 جای کراهت دارااست.
در ضمن اقامه نماز را در برخی نقاط مستحب و در بعضی نقاط مکروه می‌داند. نماز قرائت درین 15 جای مکروه میباشد درباره فرصت رفع محدودیت وب از سردار وحیدی سئوال فرمایید. در حوزه اختیارات اینجانب وجود ندارد!

تعداد صفحات : 0

درباره ما
موضوعات
آمار سایت
  • کل مطالب : 110
  • کل نظرات : 0
  • افراد آنلاین : 3
  • تعداد اعضا : 0
  • بازدید امروز : 49
  • بازدید کننده امروز : 1
  • باردید دیروز : 12
  • بازدید کننده دیروز : 0
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 0
  • بازدید هفته : 50
  • بازدید ماه : 269
  • بازدید سال : 1518
  • بازدید کلی : 2631
  • <
    پیوندهای روزانه
    اطلاعات کاربری
    نام کاربری :
    رمز عبور :
  • فراموشی رمز عبور؟
  • خبر نامه


    معرفی وبلاگ به یک دوست


    ایمیل شما :

    ایمیل دوست شما :



    کدهای اختصاصی